8 26 Föreställningen – en av den kristna trons kusiner

Jag tänker så här. Å ena sidan har vi det faktiska, å den andra föreställningen om detta faktiska. Det ena lika nödvändigt som det andra. Vad har man nämligen för nytta av något man inte förstår sig på. Först med föreställningens hjälp bringas ljus i okunnighetens mörker.

Om det inte är så illa ställt att föreställningen är falsk. Då befinner vi oss fortfarande i okunnighetens mörker.

Den kristna tron är besläktad med allt vad föreställningar heter. Jag kallar dessa en av trons kusiner. Och det är med kristen tro som med föreställningar. Är tron falsk befinner vi oss, hur brinnande vår tro än är, i okunnighetens mörker. Är den relevant förvandlas mörkret till ljus.

Jag har dessutom för att kunna tänka klart satt förhållandet mellan faktum och föreställning på formel. Det håller i de flesta sammanhang att ta till vana att låta de båda storheterna utmana varandra. Ur dessa möten blir åtminstone jag klokare än jag var tidigare.

Detta alldeles särskilt i det som med åren blivit mitt livs utmaning, att på ett rimligt sätt tolka det som heter Guds ord, nämligen bibeln. Ni som under rubriken ”Bloggen” på min hemsida bjornsvard.com läser mina bibelstudier märker snart att det är den taktiken jag använder för att nå klarhet. Jag ställer det föreställda (tron) mot det faktiska och sen ser jag vart jag kommer.

Men nu är inte detta mitt huvudärende. Vad jag är ute efter är att karakterisera ”kusin föreställning”. Dessutom upplysa om att denna trons kusin, vilket vi är medvetna om det eller inte, påverkar den kristna trons innehåll. I alla lägen blandar den sig i och påverkar.

Detta alldeles särskilt gäller detta  de föreställningar som tiden och omständigheterna skapat. Man märker tydligt denna påverkan i täta familjebildningar. I dessa skapas alldeles speciella föreställningar om rätt och fel, om sanning och osanning. Så också i samhällen, där massmedia trummar på med föreställningar om rätt och fel, moraliskt omoraliskt, förkastligt och prisvärt, i så tät följd att alla blir påverkade. Inte undra på att ryssar tycker si och västerlänningar så. Det som för väst är ett anfallskrig blir för ryssen försvar av ett slaviskt intresseområde.

Som om detta bara gällde den aktuella konflikten mellan Ukraina och Ryssland. Vilket vi vill det eller inte kan vi inte undgå att påverkas av tidens föreställningar om rätt och fel, prisvärt eller förkastligt. Detta påskyndat av massmedia som pumpar ut sina värderingar dag som natt. Ironiskt nog sker detta med samtidigt tal om objektivitet i bedömningarna.

Dessa föreställningar som ligger i luften har under den kristna kyrkans hela historia påverkat inte bara omgivning utan också den kristna trostolkningen. I så hög grad sker detta att den kyrkohistoriker som inte tar hänsyn till denna påverkan förvandlas till faktasamlare när dennes uppgift är att redovisa både fakta och sammanhang.

Därför min kristna broder eller syster, se upp med ”kusin föreställning”. Den kan både hjälpa stjälpa. Stjälpa när den påverkar kyrkans förbön i veckans huvudgudstjänst, så att den blir till ett demokratins valmanifest. Hjälpa när den ger nytt ljus åt trosföreställningar  som hittills legat i dunkel.