Bibelstudium den 12 juni 2024

1Herren lät mig se Josua, översteprästen, där han stod inför Herrens ängel. På hans högra sida stod Anklagaren, beredd att anklaga honom. 2Herrens ängel sade till Anklagaren: »Herren skall tillrättavisa dig, Anklagare, ja, han som har utvalt Jerusalem skall tillrättavisa dig. Är inte denne man en brand ryckt ur elden?« 3Josua bar smutsiga kläder där han stod framför ängeln, 4och ängeln befallde sina tjänare: »Ta av honom de smutsiga kläderna!« Och han sade till Josua: »Jag befriar dig från din skuld, och du skall kläs i högtidsdräkt.« 5Sedan befallde han: »Sätt på honom en ren turban!« Och de satte på honom en ren turban och klädde honom, medan Herrens ängel stod bredvid. 6Och detta är vad Herrens ängel försäkrade Josua: 7Så säger Herren Sebaot: Om du vandrar mina vägar och håller mina bud skall du råda över mitt hus och vaka över mina tempelgårdar. Jag skall ge dig tillträde till den krets som tjänar mig här. Sakarja 3:1-7

Under denna vision döljer sig för oss nutidskristna ett angeläget innehåll. Det som gällde då har aktualitet idag. 

Visionen förutsätter ett besegrat judiskt folk.  Numera efter den babyloniska fångenskapen och under profeten Sakarjas tid  är deras land ett lydrike under perserna. Judarnas  tempel är förstört och templets  prästerskap stukat, här markerat genom översteprästens smutsiga kläder.

Men kvar finns Gud här representerad av Herren ängel, men också Anklagaren, i detta sammanhang Guds världslige representant, en världslig representant som när denne rycker sig loss från Gud förvandlas till djävulen. I visionen ovan intar denne anklagare en vacklande mellanställning när denne anklagar översteprästen i dennes förnedring. Anklagaren ser inte att översteprästen Josua bär bud om framtiden.

Av visionen blir ett löfte. Förutsatt att översteprästen håller fast vid sin trohet mot Herren, skall inte bara det raserade templet återupprättas utan även översteprästens ämbete. Detta skedde också och då inte enbart i visionen, där översteprästen Josuas smutsiga kläder byttes ut mot högtidsdräkt och en ren turban sattes på dennes huvud, utan i verkligheten. År 515 f Kr invigdes det nyupprättade templet i Jerusalem.

I slutfasen bryts visionen och övergår i ett direkt löfte. 

Så säger Herren Sebaot: Om du vandrar mina vägar och håller mina bud skall du råda över mitt hus och vaka över mina tempelgårdar. Jag skall ge dig tillträde till den krets som tjänar mig här. 

För mig är tillämpningen på min egen tid och min egen situation given. Översteprästen med de smutsiga kläderna är jag själv, inte därför att jag föreställer mig vara någon överstepräst i yttre mening, mer därför att jag i min tro representerar honom som inte får smutsas ner, Jesus Kristus, försonaren.

Men med mig är det som med många andra. Med andras smuts dras också jag in i smutsen. Och smuts är för mig allt som inte låter sig förenas med Golgata.

Det må se katastrofalt ut för mig. Men även till mig träder Herrens ängel fram, vem denne nu än är, med sitt budskap:

Så säger Herren Sebaot: Om du vandrar mina vägar och håller mina bud skall du råda över mitt hus och vaka över mina tempelgårdar. Jag skall ge dig tillträde till den krets som tjänar mig här.