Bibelstudium den 17 dec 2025

23Innan tron kom hölls vi under uppsikt, med lagen över oss, tills tron skulle uppenbaras. 24Så har alltså lagen varit vår övervakare tills Kristus kom, för att vi skulle göras rättfärdiga genom tron. 25Men nu när tron är här har vi inte längre någon övervakare. Gal 3:23-25

Lagen när den  fyller sin funktion, talar om vad som är rätt, påtalar vad som är fel och straffar den som felar. Så förstådd är lagen ovärderlig Ett samhälle utan lagstiftning faller sönder, en enskild  utan förankring i lagen förgås. T o m dålig lag är att föredra före ingen lag alls.

Lagen spänner över vida fält. Är dess ena ände internationella överenskommelser så kan dess andra ände vara något så banalt som regeln att borsta tänderna två gånger per dygn.

Men lagen är inget som står på egna ben. Dess förutsättning är visionen liksom lusten och kraften att hävda det som bestämts.

Så i går, så idag, så på Paulus tid som idag.

På Paulus tid hette lagen Mose lag, en lag som applicerades även på nyomvända jesustroende vare sig dessa var konverterade judar i de kristna församlingarna i Galatien eller nyomvända hedningar från samma trakter.

Men inget nytt hände, kristusbekännarna var inte annorlunda än judarna i synagogorna i provinsen Galatien, jesustron till trots.

Paulus tvingades gå till botten med problemet och tala i klartext, en klartext som ingen jude tidigare talat.

Guds heliga lag var visserligen fullkomlig men den kunde inte fullkomna. Övervaka kunde den visserligen, övervaka rätt ordning, rätt tro och rätt fromhetsliv, men fullkomna förmådde den icke. Det kunde först tron, den tro som föddes ur överlåtelsen till den korsfäste och uppståndne Kristus. I tron på Kristus fanns kraften att göra det som en fullkomlig lag bjöd men inte kunde åstadkomma. Vad denna lag förmådde var att övervaka, påpeka, rätta till men inte skapa nytt.

När Paulus sade detta var skiljelinjen mellan kristustro och judisk övertygelse definitivt dragen. För judarna hade lagen kraften både att visa och förverkliga, för de kristna i Paulus efterföljd att visa, förverkligandet låg i tron på och hängivenheten till Kristus. Detta som en konsekvens av händelserna på Golgata.

För Paulus var lagen utan brist. Den var för honom långt fullkomligare än vad vi upplysta västerlänningar tänker oss den. För oss är lagen fullkomlig först när dess bud träffar, träffar  i rätt i rätt situation och i rätt sammanhang. För den skriftlärde Paulus var Guds heliga lag alltid upphöjd. Men frälsa kunde den inte. Det kunde först Kristus.

Locka förmådde den däremot. Locka genom att visa på de rätta vägarna, skärpa människors förmågor att uppmärksamma händelsers konsekvenser. De många påbuden i paulusbreven visar på detta.