29 26 För att förstå bibeln – mina val

Jag har predikat vecka ut och vecka in under ett helt arbetsliv. Sen har jag fortsatt med regelbundet publicerade bibelstudier på nätet. Det har blivit ett bibelstudium i veckan i mer än ett decennium. Hur är detta möjligt utan att ständigt upprepa sig?

Det är greppet på bibeln som avgör. För egen del två grepp. Det ena är föga märkbart, det andra desto mer iögonenfallande.

Förmodligen är det få av er som följer mig som observerat att jag bottnar alla mina studier av bibeltexter genom att granska den judiska bakgrunden. Kristen tro har nämligen en judisk bakgrund vilket vi vill det eller inte. Först när vi inser detta kan vi också notera hur det specifikt judiska, närmare bestämt den judiska utväljelsetanken, tillämpas, ja t o m vid bestämda tillfällen sprängs. När den sprängs med de mest överraskande resultat. Det känns som hade man en helt ny bibel framför sig.

Annat skulle det ha blivit om jag blundat för den utväljelsetanke  som skiner igenom det mesta av bibelns innehåll för att istället lägga all vikt vid det allmänmänskliga. Mycket vackert och riktigt skulle då komma till uttryck Men det motspänstiga skulle försvinna och med det den inre spänningen. Och det skulle inte smaka bibel om min framställning om  den så vore kryddad med bibelcitat.

Det andra som sticker ut både tidigare i min förkunnelse och idag i mina bibelstudier är min uttalade bibelkritik. Jag har valt att läsa bibeln med en upplyst människas ögon. Jag granskar vad som står som vore det ett dokument med en mänsklig tillblivelsehistoria.

Denna mitt sätt att läsa förargar. Läs som det står sade en gång min pappa. Andra har valt att blunda, åter andra att inte bry sig.

Men jag står på mig övertygad som jag är att bibeln håller för granskning. Den håller för det uppenbart sanna, det uppenbart sanna mitt i allt legendärt och tidsbundet som bibeln är så mättat med.

Vad är det då jag jag har funnit och ständigt finner på nytt? Utväljelsens ansvar och offrets nödvändighet, allt sammanfattat i korsets försoning. I ständigt nya variationer ser jag dessa båda, utväljelsen och offrets försoning förverkligas i bibeltexter som jag sedan applicerar på mig själv och andra i ständigt nya bibelstudier.