Bibelstudium den 26 aug 2026

Rättfärdighet utan omskärelse

2Hör på vad jag säger er, jag Paulus: om ni låter omskära er har ni ingen nytta alls av Kristus. 3Jag försäkrar er igen: var och en som låter omskära sig är skyldig att hålla hela lagen. 4Ni är utestängda från Kristus, ni som söker er rättfärdighet i lagen; ni har hamnat utanför nåden. Gal 5:2-4

Nog gladdes de nykristna judiska proselyterna i provinsen Galatien över sin nyvunna tro på Kristus. Samtidigt ville de inte förlora sin judiska förankring. Och den hade de i omskärelsen.

Men Paulus vägrade. Tron och dopet var allt dessa nykristna behövde. Omskärelsen lagd till tron och dopet antydde tvivel, tvivel på att allt gavs i Kristus. Omskärelsen signalerade att Kristus behövde stöttor för att kunna utföra sitt verk. 

När jag var ung präst utmanades jag av trosvissa pingstvänner. Det finns mer att få fick jag höra. Du behöver bli andedöpt för att få del av Kristus i sin fullhet. Och nog kunde det vara sant. Om det nu inte bara var så att andedopet till allt annat också kunde fungera som en stötta som antydde att allt inte gavs i överlåtelsen till Kristus. Som om Guds rike befolkades av två grupper, ett a-lag och ett b-lag.

Med ålder och vishet har min kristustro blivit allt mer central för mig. Den tid jag ägnar åt att fördjupa mig i min tro på Kristus har blivit längre för vart år som går. Idag tänker jag regelbundet in honom i min föreställningsvärld och låter honom utmana det mesta som rör sig i min omgivning. Detta utifrån den allmänna sanning som säger att tro (inte nödvändigtvis kristen tro) och yttre verklighet samverkar när vi skapar oss våra bilder av verkligheten.

Till mitt sökande efter allt mer av Kristus hör att jag allt som oftast blir slagen på fingrarna. Såväl den ena garantin som den andra på att jag är på rätt väg förvägras mig.

Sist skedde det när jag tog itu med den kristna bekännelsen. Frågorna kring denna behandlades på 1980-talet av två svenska teologer, Birger Gerhardsson och Per Erik Persson  (Kyrkans bekännelsefråga Birger Gerhardsson, Per Erik Persson (1984)) Vid studiet av Birger Gerhardssons bidrag skedde just detta att ytterligare en garanti togs ifrån mig.

Övertygande visar nämligen Gerhardsson att evangeliernas Jesusbilder är tillpassade och redigerade av de första kristnas ledare, låt oss kalla dem teologer. Evangeliernas olika utformningar visar på detta. Inte ens bibelorden behöver alltså vara autentiska.

Naturligtvis är det så. Det är alltså inte ens säkert att alla jesusord varken nödvändigtvis är autentiska eller  satta i rätt sammanhang. Det betyder i sin tur att en av mig efterlängtad garanti tagits i från mig. 

Detta kom jag alltså att tänka på när jag förberedde detta bibelstudium. Galaterna förvägrades den garanti som omskärelsen gav dem, jag i min tur  garantin att det i alla delar är Kristus som talar i evangelierna. Månne hade min upptäckt samband med att  tron i sin fullhet inte tål stöttor. Den stöttar sig själv.