Bibelstudium den 29 april 2026

När Judas hade gått sade Jesus: »Nu har Människosonen förhärligats, och Gud har förhärligats i honom. 32Är nu Gud förhärligad i honom skall Gud också förhärliga honom i sig, och han skall snart förhärliga honom. 33Ännu en kort tid är jag hos er, mina barn. Ni kommer att söka efter mig, och jag säger nu till er vad jag sade till judarna: Dit jag går kan ni inte komma. 34Ett nytt bud ger jag er: att ni skall älska varandra. Så som jag har älskat er skall också ni älska varandra. 35Alla skall förstå att ni är mina lärjungar om ni visar varandra kärlek.«Joh 13:31-35

Det är tendens i det mesta. Ju mer nyhetsuppläsaren lägger ut texten desto tydligare. Tro inte att svensk nyhetsförmedling är vare sig objektiv eller saklig. Ju längre hallåan tillåts breda ut sig desto tydligare blir tendensen. Nyhetsförmedlingen står nämligen i svenskt sammanhang som bottnar i svensk sanning. Och med det svenska är det så att fakta stämmer men tolkningen läggs visserligen formellt i munnen på nyhetsuppläsaren men speglar i själva verket aktuella svenska värderingar.

Detta sagt eftersom det förhåller sig på liknande sätt med bibeln. Dess innehåll är färgat, idag färgat av Johannesevangeliets författare.

Tro alltså inte att Jesusorden ovan är autentiska som vore de hämtade från en ljudupptagning. Långt därifrån. Hade det varit så hade vi inte haft fyra evangelier utan ett. Men nu har vi fyra var och en med sina tendenser och sina färgningar.

När detta är sagt har det sin mening med färgningarna. Kort sagt kan de leda åt två håll, endera fördunklar de sanningen eller förtydligar de den.

I bibeltexten ovan förtydligar de sanningen och då inte vilken sanning som helst utan sanningen om Gud. Detta på ett uppseendeväckande sätt. Den allsmäktige, den Gud som är allt livs ursprung, mening och  mål, träder här fram i Jesu gestalt och förhärligas i dennes lidande.

Detta inte därför att Gud låter sig bestämmas enbart utifrån Jesus. Inte heller därför att Jesus skulle vara något slags personifikation av Gud. Men därför att Gud lät sig uppenbaras  när Jesus gick lidandets väg. Guds härlighet blir tydlig i Jesu lidande.

Detta här utifrån evangelistens  färgning av en verklighet där denne berättade om hur Jesus förberedde sina lärjungar på vad som väntade honom i Jerusalem under de kommande dagarna.

Vi har ingen aning om hur orden egentligen föll den gången.  Vad vi har är en av Johannes färgad version som går bakom orden till intentionen. Och den kristendom som tagit Johannes ord till sig som sanna  har inte sett Jesu korsdöd som en katastrof utan som Guds kärleks väg.

Denna tolkning som Johannes bestått oss med i texten ovan var förvisso inget nytt. Den skapade ingen ny religion. Lidandet som Guds väg var förebådad av gammaltestamentliga profeter. För mig tydligast av profeten Jesaja.

Det skapades alltså  ingen ny religion på grundval av bl a textorden  ovan. Däremot förtydligades tron riktning. Den rättfärdiges lidande kom inte att som tidigare bli ett sidospår, utan huvudspåret för den som i den kristna traditionen söker Gud. Gudsbevis i alla ära men den Gud som låter sig finnas i honom som offrar sitt liv för att förhärliga Gud  är ändå den kristna trons allra tydligaste karakteristikon.