Bibelstudium den 17 juni 2026

Herrens ängel visade sig för Gideon och sade: »Herren är med dig, tappre krigare!« 13Gideon svarade: »Men, herre, om Herren är med oss, varför har då allt detta drabbat oss? Var är alla de under som våra fäder talade om när de berättade hur Herren förde oss ut ur Egypten? Nu har Herren svikit oss och gett oss i midjaniternas våld.« 14Herren vände sig till Gideon och sade: »Gå, och bruka den kraft du äger till att rädda Israel ur midjaniternas våld. Det är jag som sänder dig.« 15Gideon svarade: »Men, herre, hur skulle jag kunna rädda Israel? Min ätt är den ringaste i Manasse, och själv är jag den yngste i min familj.« 16Herren sade: »Jag skall vara med dig. Du kommer att slå midjaniterna som om de vore en enda man.« Dom 6 12-16

I det följande om vandringen från  historia till  troshistoria. Sen om tillämpningen som går motsatt väg.

Historien lär oss att Israel intog Kanaan någon gång på  12-13 hundratalet f Kristus. Sen att midjaniterna ett folk i söder, vid Akabaviken, gjorde tillvaron osäker för de invandrande israeliterna som hade organiserat sig med domare som sina ledare. Sen vet vi inte så mycket mer.

Bibelns trostraditioner fyller emellertid ut luckorna. Idag genom att berätta om Gideons kallelse till domare. Här nöjer vi oss med att ta upp det religiöst bärande i denna berättelse.

I replikskiftet mellan Herrens ängel och Gideon säger Gideon: Herren har svikit oss och gett oss i midjaniternas våld. Svaret som ges är ett uppdrag. Du skall rädda Israel ur midjaniternas våld… du kommer att slå midjaniterna som om de vore en enda man.

Och det var inte den magra historien som kom att segra utan trostraditionerna. Så här och när det gäller bibeln närmast alltid. I det här fallet genom att föreviga en problematik som är allmängiltig och som kan formuleras enligt följande; det blev inte som utlovat, men du är kallad att förverkliga det utlovade. I dagens text var Gideon den tilltalade i dag är det vi som kallar oss kristna.

Men för oss gäller att gå motsatt väg. Texten i Domarboken hamnade i troshistoria. Historien kom i andra hand. För oss är det tvärtom. Vi har tillgång till trostraditionen. På dess grund skall vi skapa historia.

Det betyder att vi tar del av bibeltexter som förkunnar Guds storverk, f a storverket före alla andra, berättelsen om Jesus. Vår kallelse är att omvandla trostraditionerna om Jesus till  historia, bokstavligt sann historia.

Själv läser jag mitt liv som kristen utifrån detta tankemönster. Det är förverkligandet som gäller, inte misslyckandena.

I vissa stycken är jag stolt. Kristna sanningar som jag trott på har förverkligats, Annat har jag misslyckats med, till och med tvingats ändra mening. Så exempelvis i min syn på bibelns sanning. Det jag här påstått om bibelns bokstavliga sanning hade inte kommit i min mun för trettio år sedan. Att bara påstå att bibeln var förankrad mer i troshistoria än i historia var på den tiden en omöjlighet.

Men idag påstår jag det och ser det som vägen att göra kristen tro till aktuell sanning.